Charlie Hebdo

[Sergei Tunin]

Только что услышал на радио "Эхо Москвы"
реплику /Андрея Бильжо по поводу новой
карикатуры в журнале Шарли Эбдо.
Обычно наши мнения совпадают, но
в данном случае позволю себе не согласиться.
Речь идет о рисунке, где Христос, идущий по воде
говорит, что христианские дети не тонут. Тут же
изображен утонувший сирийский мальчик.
Андрей сказал. что это мерзко и отвратительно.
Во-первых не могу понять почему бесконечная
публикация этой фотографии ни у кого не вызывает
отторжения. В данном случае мальчик подан как
пронзительный символ бесчеловечности происходящего
и европейского лицемерия. Просто французские карикатуристы
на порядок более талантливые и дерзкие. И это пока не укладывается
в наше зауженное сознание...

[zlatkovsky]

Почему же "не укладывается"?
В ТВОЕ сознание укладывается, а вот в бильжо не укладывается.
Я прослушал невнятное выступление бильжо и думаю, что он не нашелся что сказать, или захотел быть политкорректным.
Самое главное- он не понял смысла рисунков.

[zlatkovsky]

Сергей Бутман на Эхе Москвы

Два душераздирающих рисунка в «Charlie Hebdo» вызвали бурю в ханжеском стакане. Из написавших о событии понял, в чём тут дело, кажется, только Айдер Муждабаев. Может, кто-то ещё, но не читал и буду рад ошибиться.

«Шарли» макнул общество мордой в трагедию. Макнул гигантскую машину, который своими скидками, промоакциями, магазинами шикарных детских шмоток и прочими диснейлендами виртуозно играет на струнах родительской любви и обнуляет родительские счета. Макнул праздных умом поклонников благоглупостей, которые быстро обегают стороной конкретную человеческую трагедию и с упоением рассуждают о сшибке цивилизаций и о гибели христианской Европы.

Не поняли. И не хотели понять. А думали все эти месяцы, прошедшие с 11 января, не было ли всё-таки какого-то резону у террористов, расстрелявших редакцию. Старая идея, много раз осмыслявшаяся: те, кто разрывает на себе религиозную тельняшку, наверняка поддержали бы казнь никому не понятного Иисуса, приди Он сейчас.

Так что, вы как хотите, а Je suis Charlie, и еще уверенней, чем раньше.

[Борис Эренбург]

Во-первых не могу понять почему бесконечная публикация этой фотографии ни у кого не вызывает
отторжения. В данном случае мальчик подан как пронзительный символ бесчеловечности происходящего
и европейского лицемерия.

Я тоже не могу понять, как карикатурист, хоть немного уважающий себя, может в своих профинтересах использовать эту маленькую трагедию. А во-вторых, я с удовольствием вспоминаю, как европейские либерасты - лицемерные филантропы - брызгали слюной по поводу строительства нами стены, преграждающей наплыв незаконных "беженцев". На сегодняшний день у нас их 60 тысяч, и мы их кормим и даем им ночлег. Это примерно 0.8-1% от населения Израиля. Поэтому я желаю Европе принять такое же относительное количество иммигрантов - речь пойдет о 4 миллионах как минимум - но она уже начинает возводить против них заборы - кстати, частично по нашим чертежам...
Как пел Окуджава: ..."вы рисуйте, я потом, что непонятно, объясню!"

[Andrey Feldshteyn]

Я тоже не могу понять, как карикатурист, хоть немного уважающий себя, может в своих профинтересах использовать эту маленькую трагедию.

Боря, ну почему же "в своих профинтересах"? А не в наших общих? Не в интересах миллионов французов?

По-моему, произошло обычное: художник нащупал болевой нерв и нанес по нему удар.
Можно спорить о талантливости рисунка, можно судить об целевой аудитории, но уж никак не табуировать тему.

[Andrey Feldshteyn]

Ну вот уже и Чаплин отметился:

"В РПЦ надеются, что публикация карикатуры на погибшего сирийского мальчика не останется без последствий"
http://www.newsru.com/religy/15sep2015/chaplin.html

Стараниями попов, как мусульманских, так и православных, карикатура наделяется поистине божественной силой.
Так что можно только спасибо им сказать.

[Борис Эренбург]

А не в наших общих? Не в интересах миллионов французов?

Будет время, поясни. Какие такие интересы - наши общие, и какие - миллионов французов...

[Andrey Feldshteyn]

Под общими ценностями я понимаю неприятие расизма и ксенофобии.
И, мне кажется, картинки направлены против них.

Не думаю, что у кого-то из нас есть готовый рецепт, что тут надо делать.
Сослуживец только что вернулся из Венгрии, и его впечатление: "Ужас и ужас"...
Этот же ужас озвучили Веллер и Латынина. О конце эпохи мультикультурализма говорил и
редактор "Независимой" Ремчуков, ссылаясь на занимательную книгу Лоуренса Харрисона:
"Евреи, конфуцианцы и протестанты" (в книжке говорится о том, что далеко не все культуры
могут слиться в любовном экстазе. Евреи, конфуцианцы и протестанты - как раз примеры сообществ,
способных к такому слиянию.)
http://www.liberal.ru/upload/files/Harrison_p1-51.pdf

Так что я не знаю никого из известных аналитиков, кто бы с идиотическим восторгом приветствовал
это новое вторжение гуннов. Но что-то надо делать, и, думаю, "мама Меркель" что-нибудь изобретет.

Насчет же картинок с мертвыми детьми - ситуация давно использовалась политическими карикатуристами,
теми же Кукрыниксами, например. (Не то, чтобы я был поклонником рисованной пропаганды, конечно...)



Статья на тему на сайте БиБиСи:

http://www.bbc.com/russian/society/2015 ... boy_outcry

[Борис Эренбург]

Андрей, я же не имею в виде мертвых детей вообще. Проблема в том, что речь идет о конкретном мальчике, имеющем имя и семью. Насколько я понимаю, по ТВ и в газетах принято в таких случаях затушевывать лица. Ладно, тут лица не видно. Но тут имидж конкретного человека - хуже, невинного ребенка - используется в пропагандистских, чтоб не сказать в коммерческих (примерно одно и то же) целях. Неужели ты не видишь разницы? Это меня немало удивляет. Представь, что имидж ребенка, погибшего в автомобильной аварии, использовался бы в пропаганде министерства транспорта...
Я бы на месте семьи подал многомиллионный иск за моральный ущерб, осквернение памяти и протчая...

[Andrey Feldshteyn]

Но ты же не будешь возражать, что изображение конкретного ребенка мгновенно стало символом, знаком?
Таким же, как изображение Че Гевары? A знаки традиционно используют для выражения идей.

В сети полно картинок на эту тему. Так что не думаю, что "Шарли Хебдо" как-то уж особо "соригинальничал".
Но наказывать надо, по мнению Чаплина, конечно же, французский журнал, а не какое-нибудь арабское издание.

[Борис Эренбург]

В сети полно картинок на эту тему.

Это сильный довод. Убийственный. Против него, как против лома. Если много, значит - можно!
Да на здоровье, Андрей. Мне то что до этого...

[Andrey Feldshteyn]

В сети полно картинок на эту тему.

Это сильный довод

Это не довод, Боря. Это констатация факта. Доводы я привел выше.