Совершенно ИНАЯ история России

[zlatkovsky]

http://books.vremya.ru/category/announce/

В Книге много рис. Златковского.
Но не это самое интересное.
и...ВАААЩЕ!
Ни при чем тут МЗ.

Настоятельно советую ВСЕМ прикупить книгу, т.к. ничего подобного в истории написания историй России не было. И,скорее всего, не будет.
Ожидается резко отрицательная реакция власти и особеннно РПЦ.

Вперые, например, говорится, что именно РПЦ привела поляков в Москву...

Вот маленький отрывок из Гллавы о Смутном времени:

"Затем РПЦ стала готовить смену царя. Она решила больше не рисковать и посадить на престол полностью зависимого от себя царя. Таким мог быть только нелегитимный царь. Каким в свое время был Василий III. Но церковь решила дополнительно «перестраховаться» – возвести на трон принципиально нелегитимного царя. То есть, самозванца. Для этого в компании по обвинению Годунова в убийстве царевича Дмитрия был сделан логичный ход – организовано появление «чудесно спасшегося царевича».
На роль самозванца был выбран монах Григорий Отрепьев. Он происходил из боярского рода, а потому был вполне образован и обладал нужным властным менталитетом. Так что ему не составило труда перевоплотиться в царевича и в дальнейшем играть роль урожденного самодержца.
Однако у проекта существовало серьезное препятствие – Борис был здоровяком и помирать не собирался. Соответственно, его требовалось свергать силой. Необходимой для этого собственной военной силы у РПЦ было недостаточно, а «поднимать народ» на бунт она опасалась. Это было рискованно – любой бунт со временем выходит из под контроля. И может закончиться любым результатом.
В широкомасштабной и длительной борьбе ключевым условием успеха является наличие нужных союзников. Потому что именно союзники компенсируют участнику борьбы то, чего у него нет. Например, недостаточную военную мощь. У РПЦ вооруженные силы имелись – монашество было, по сути, военизированным церковным сословием. Однако монахи больше годились для обороны монастырей-крепостей. И не могли в открытом поле противостоять дворянской коннице. Опять же, РПЦ не хотела выходить на авансцену политической борьбы – предпочитала продолжать действовать через подставные фигуры.
В этой ситуации для церкви не оставалось выхода, как найти самозванцу внешнюю силовую поддержку. Выбор потенциальных внешних союзников был невелик – военную поддержку можно было получить только в Крымском ханстве, Польше и Швеции. Опираться на татар было рискованно – народ мог не понять союза царевича с крымчаками. Швеция была опасным союзником – могла в итоге установить свой контроль над Новгородом и всеми северными землями.
В итоге выбор пал на Польшу. При этом едва ли не главную роль в этом сыграло то, что в Польше отсутствовал институт наследственной монархии – короля избирал Сейм и в качестве лишь пожизненного монарха. Сейм мог точно так же в случае необходимости отстранять короля от власти. Такая модель власти РПЦ как раз подходила. А потому если церковь собиралась перейти к польской модели власти, ее союз с Сеймом был вполне естественным.
Можно с большой долей уверенности предполагать, что РПЦ заключила с Сеймом союз, который должен был обеспечить самозванцу военную поддержку. Польская власть тоже была заинтересованы в таком союзе – он позволял ей влиять на внутренние русские дела. А в перспективе сулил и реальные территориальные выгоды.
Самозванец был переправлен в Польшу, где Сейм провел операцию по его легитимированию в качестве законного претендента на российский престол. А после того, как несколько неурожайных лет достаточно накалили обстановку в стране, Лжедмитрий во главе небольшой армии начал поход на Москву. Голод, компания РПЦ по дискредитации Годунова, поддержка самозванца духовенством сделали свое дело – посылаемые против Лжедмитрия войска разбегались или переходили на его сторону".