Где-то в Румынии.











Могила Иона Петраша, основателя (creatorul) «Веселого кладбища» (Cimitirul vesel - чимитирул весел).

Адрес погоста: деревня Сэпынце в уезде Марамуреш.

Остальное на блоге http://mcstrick.livejournal.com/1254806.html

Еще несколько картинок.

а на картинках сюжет как ушел в мир иной хозяин могилки?

Уютнейшее местечко. И компания подходящая - не то что на Новодевичьем.
Юрий, нет ли у них там местов для иногородних? Согласен и на братскую...

Trik писал(а):а на картинках сюжет как ушел в мир иной хозяин могилки?

Само собой. Но в них содержится не только указание на причину смерти, но и иногда это рассказ о том, кем был человек, а иногда картинка с комической направленностью, когда темой ее является нрав усопшего. Там еще эпитафии есть, в которых, видимо, содержится дополнительная к изображению информация.

Вот, кстати, такая, возможно, сатирическая характеристика односельчанина. Ведь маловероятно, что причиной смерти этого пастуха явилась его любовь к овечке.

Dia De Los Muertos
День мертвых. Мексика






Felipe Linares (Mexico, b. 1936) La Calavera Don Quijote, 1980. Papier-mâché X94.12.2.1-16; Gift of Margery Nathanson. Fowler Museum. (Photo by Reed Hutchinson)



День мертвых в Мексике

День мертвых – это экстравагантный союз индейских верований и католичества. Миллионы душ возвращаются на землю, чтобы увидеть родных, вкусно поесть и от души повеселиться.


Символы смерти в Мексике нужны не для того, чтобы стращать вечностью, а чтобы напоминать о близких людях.

Смерть что маскарад: живые рисуют себе черные глазницы, а пластмассовых покойников наряжают в смокинги и платья, придавая бездушным скелетам схожесть с усопшими родными. На рынках распродают на подарки гробики из белого шоколада и сахарные черепа, на прилавках марципановые скелеты в разноцветных пончо обнимаются с крохотными бутылками текилы. О смерти говорят, ее продают, выставляют на всеобщее обозрение, с ней заигрывают, пренебрегают ею... Мексиканцы равнодушны к смерти – но не к ее подданным. В ожидании спиритической встречи с родными устраиваются семейные посиделки, ночью духовное единение происходит на кладбищах, а днем поминки с шумом, песнями и плясками выплескиваются на улицы.
http://www.ngtraveler.ru/issue/4/18








Photograph David McLaughlin ©1999

мдаа кладбище потрясающее - главное что нашлось столько сторонников идеи... Очень, очень интересно.

Поднимает настроение!

Румынское кладбище-великолепный концептуальный объект,
созданный самой жизнью. Просто здорово!
Это основа для создания... музея здорового оптимизма..
Жизнеутверждающе!

Чему Alex позавидовал?
Какая ему разница где покоиться?
Видимо вопрос не в пряности, не в декоративности и даже не в праздничности.
Вопрос в живой памяти, порождающей одушевленные и простосердечные образы.
Образы, в свою очередь рождающие у прохожего чувство причастности к роду человеческому.

Совершенно верно, Юрий!

Идешь, на меня похожий.

Идешь, на меня похожий,
Глаза устремляя вниз.
Я их опускала – тоже!
Прохожий, остановись!

Прочти – слепоты куриной
И маков набрав букет,
Что звали меня Мариной
И сколько мне было лет.

Не думай, что здесь – могила,
Что я появлюсь, грозя...
Я слишком сама любила
Смеяться, когда нельзя!

И кровь приливала к коже,
И кудри мои вились...
Я тоже была, прохожий!
Прохожий, остановись!

Сорви себе стебель дикий
И ягоду ему вслед, –
Кладбищенской земляники
Крупнее и слаще нет.

Но только не стой угрюмо,
Главу опустив на грудь.
Легко обо мне подумай,
Легко обо мне забудь.

Как луч тебя освещает!
Ты весь в золотой пыли...
– И пусть тебя не смущает
Мой голос из-под земли.

3 мая 1913
Коктебель
Марина Цветаева, 21 год.
Через 28 лет она покончит с собой в Елабуге.
Похоронена на городском кладбище.
Могила не найдена.