В защиту свободы творчества

[Andrey Feldshteyn]

Эрнст Неизвестный, Александр Генис, Гриша Брускин и другие представители художественного сообщества протестуют против травли куратора выставок современного искусства Андрея Ерофеева и директора Сахаровского центра Юрия Самодурова. Читайте открытое письмо:

17 ноября сего года в Отдел новейших течений Государственной Третьяковской галереи, руководителем которого является искусствовед Андрей Ерофеев, куратор многочисленных выставок современного русского искусства в России и за рубежом, явились работники прокуратуры с ордером на обыск с целью изъятия работ, экспонированных на выставке "Запретное искусство-2006", прошедшей в Музее имени Андрея Сахарова. Обыск был мотивирован тем, что в связи с выставкой возбуждено уголовное дело и идет предварительное следствие.

Идея прошедшей в марте 2006 года выставки состояла в художественном исследовании такого важного для советского и постсоветского периодов искусства феномена, как цензура, и включала в том числе и работы, в разное время и по разным цензурным мотивам запрещенные для публичного показа.

Выставка, с одной стороны, вызвала живой интерес художественной общественности как яркое и актуальное событие, с другой же стороны - практически немедленно последовала неадекватно агрессивная реакция со стороны отдельных лиц и организаций, столь же социально активных, сколь и вопиюще невежественных в области проблем современного искусства.

Эти "униженные и оскорбленные" обратились в прокуратуру с требованием о возбуждении уголовного дела против организаторов выставки Андрея Ерофеева и директора Музея имени Сахарова Юрия Самодурова по статье 282 УК ("Возбуждение национальной, расовой или религиозной вражды"). Прокуратура прислушалась к голосу "общественности" и таковое дело возбудила.

Мы не будем говорить о юридической беспомощности и нелепости подобных "дел". Мы не будем говорить о том, что права граждан, гарантированные российской Конституцией, предусматривают в том числе и право на свободу художественного выражения. Мы не будем говорить о том, что искусство по определению не может быть оскорбительным или социально опасным. Оно в крайнем случае может быть неинтересным. Но это не повод для судебного разбирательства. Не будем напоминать о том, что искусство живет на своей территории, а государство, церковь и ханжески настроенные граждане - на своей. И что к этим гражданам никакое искусство не лезет ни в дом, ни в душу. Не будем говорить и о том, что одна из важнейших задач искусства - это испытание границ (в том числе и границ, отделяющих искусство от жизни) на прочность, а общества - на вшивость. И что другой функцией искусcтва является радикальная критика стереотипов и штампов, принимаемых многими за общественные "традиции" и "устои".

Все это очень старый разговор, который, к сожалению, возникает снова и снова.

"Дело", подобное этому, далеко не первое в бесконечной череде "мероприятий", направленных на ограничение свободы творческой воли художника. Примеры такого рода, хорошо известные в истории многих стран и народов, можно приводить до бесконечности. Можно говорить и о гитлеровском "дегенеративном искусстве". Можно вспоминать о хрущевских "пидарасах и абстракцистах". Можно напомнить о "бульдозерной выставке" 1974 года, после которой многие малоизвестные российские художники приобрели мировую славу. Вспомнить тут есть о чем. А главное, о чем приходится напомнить, это то, что история ничему не учит тех, кто пытается навязывать свою волю художникам. Что те, кто с маниакальной монотонностью повторяет одну и ту же "песню", достигают эффекта, противоположного их намерениям.

Когда художника третируют хоть по эстетическим, хоть по этическим мотивам, это очень неприятно для художника-человека, но очень лестно для художника-художника. Это как раз и есть признание. Художник выигрывает всегда, это лишь дело времени.

Но здесь речь о другом. Такие люди, как Андрей Ерофеев и Юрий Самодуров, - не художники, хотя их роль в современном искусстве ничуть не меньшая. Они кураторы, устроители и собиратели - культурные герои современного художественного процесса. Без их координирующей и инициаторской деятельности художественная жизнь непредставима.

Именно поэтому мы - представители художественного сообщества - решительно выступаем в защиту наших товарищей и коллег и требуем прекратить нелепую и незаконную травлю по отношению к ним.

Оскар Рабин, художник

Соломон Волков, культуролог

Гриша Брускин, художник

Владимир Тарасов, музыкант

Леонид Соков, художник

Лев Рубинштейн, поэт

Эрнст Неизвестный, скульптор

Виталий Комар, художник

Михаил Одноралов, художник

Александр Генис, писатель

Вагрич Бахчанян, художник

Марк Липовецкий, литературовед, критик

Игорь Шелковский, художник

Борис Орлов, художник

Леонид Бажанов, искусствовед

Александр Юликов, художник

Иван Чуйков, художник

Источник:
http://www.grani.ru/Culture/art/m.130621.html

[Sergei Tunin]

Очень толково сформулировано!

[Виктор Богорад]

http://www.youtube.com/watch?v=r9YTcx3o ... putina.ru/
http://www.protiv-putina.ru/video.php5

[Александр Митник]

Только начал смотреть эту многосерийную эппопею, а уже нравится...
Так вот, оказывается, почему Путин на днях призывал не углубляться в интернет, как в То, на чём клином свет сходится... Есть, говорит, ещё и то и другое и третье...
Следовательно,(совсем по Остеру) как раз и смотрим и углубляемся в интернет!
Привет из Ганновера!

[Александр Митник]

Ещё один сюжет:
http://tv.mgaidar.ru/?q=node/65

[Александр Матис]

Очень толково сформулировано!

А что толку? На кого это подействует? Недавно побывал в Москве. Народу все пофигу. А этим того и надо. Вчерашний комсомольский кассир - глава банка. Бывший прапорщик - священник.

[Sergei Tunin]

На днях в совете федераций слушался первый проект "Закона
об интернете". В ходе обсуждений настойчиво звучала мысль,
что контроль просто необходим...Я про это послал картинку в
"Русский НЬЮСВИК", но думаю, не напечатают. Посмотрю в понедель=ник.

[Юрий Акопян]

А что толку?

Но если даже этого не делать, то остается только подмахивать.

[Andrey Feldshteyn]

Прошло два с половиной года.
Юрий Самодуров выступил с последним словом:

http://www.grani.ru/Society/Law/m.179159.html

[Александр Матис]

Цитата: Мое единственное пожелание к судье... ...уйдя на приговор, ощущать себя судьей в светском государстве и хотеть, чтобы оно было таким.

К сожалению, ощущать невозможно, а хотеть "вредно".

[Юрий Акопян]

Православные в кулуарах обсуждают кого судить следующим.

http://halfaman.livejournal.com/286876.html?nc=2

[Юрий Акопян]

Статья 282. Возбуждение ненависти либо вражды, а равно унижение человеческого достоинства http://www.ukru.ru/code/10/282/
Сомнительная в своей расплывчатости статья.

Прочитал заключение искусствоведческой судебной экспертизы. Эксперт - кандидат искусствоведения, научный сотрудник Института всеобщей истории РАН Энеева Н.Т.
http://www.aerofeev.ru/content/view/221/156/

Свою экспертную оценку экспертизы Энеевой дали искусствоведы Андрей Ковалев и Михаил Алленов, но суд их отверг. Почему? Ведь существует понятие комплексной экспертизы, когда вопрос сложен и существуют разные взгляды на предмет исследования из-за разнообразия научных направлений.

Искусствоведческая логика Энеевой более чем противоречива. Она описывает экспонаты выставки как произведения искусства (и вполне квалифицированно), но вместе с тем она не считает эти экспонаты именно произведениями искусства, а идеологическими объектами с антихристианским и антироссийским содержанием, имеющих целью ниспровержение ценностных и нравственных табу. Причем не любых табу, а тех, что составляют ядро культурных и духовных ценностей русского народа (воистину какой-то этноцид-геноцид, не меньше). Именно на разрушение этих заветов и нацелены эти идеологические объекты.

Строго говоря, если данные экспонаты не являются произведениями искусства, то выводы должен делать не искусствовед, а политологи, социологи, религиоведы, философы, либо, наконец, специальные искусствоведы в штатском, но никак не традиционный искуствовед, толкующем о форме и содержании произведений искусства, соскакивая при этом на несусветный пиздеж о свершенном преступлении перед лицом всего мира и перед памятью миллионов, положивших свои жизни во имя названных ценностей.
Да, завралась тов. (см. штампик с ее подписью) Энеева, пролила бальзам на измученные черносотенные души. Перевернула социально-критический пафос выставки в хулиганское глумление над святым и вечным, в некий идеологический бизнес неназванных закулисных врагов отечества и народа. Аминь.

[Александр Матис]

Мдя...
Чую, высидят клерикалы народу самодержца

Я недавно гулял по столице... увидел лоток с религиозной литературой. Евангелия (главной книги христианина) там не было - зато комментариев и инструкций - пруд пруди.
Вот взял - думал про Жванецкого и прочих знатных одесситов...

[Андрей Рыжов]

Да, при том, что церковь от государства отделена, правящая элита,
не имеющая своей сколь-нибудь привлекательной идеологии, во всю
заигрывает с религией (и не только с православной).
На местах же, как всегда, это воспринимают как руководство к действию.
Конечно же не вникая в суть конфликта. Главное выслужиться.

[Юрий Акопян]

По ком звонит колокол?

Некоторые называют экспонаты выставки карикатурами. Не без резона. Ведь двое из участников выставки, Сысоев и Бахчанян, посмертно попавшие под 282 статью, наши коллеги.

Вот у Врубеля высказался: http://dmitrivrubel.livejournal.com/181 ... #t11631279