Карикатура как новый Крестовый Поход

[ales]

А как же бремя белого человека?

Моральная дилемма здесь более сложная, чем подход, описанный Луисом.

Можно ли называть ребёнка в шутку "говнюком", если, мы знаем, для него это шок, а для нас нет? Можно ли нырять в прорубь вслед за нами человеку незакалённому? Легко ли разгружать по ночам вагоны дистрофику наравне с привычными мужиками?

Вообще можно ли насмехаться над чувствами, точно зная, что это расстраивает многих других?

[Serghiy Fedko]

В самой глубине души колотится подобная идея...

[Andrey Feldshteyn]

Я особой моральной проблемы не вижу - должен присутствовать нормальный цивилизованный подход.
Незачем нам соваться в средневековое общество со своими мерками и оценками. Как не надо лезть в в амазонское
племя рискуя "наградить" их гриппом, туберкулезом или еще чем.

Если уж точно знаешь, что первая публикация произвела несколько десятков трупов и уровень всеобщей
ненависти подняла на пару градусов - какого черта печатать эти рисунки опять? Мы ничего не докажем
ребятам, которые сами себя мечами лупят с воплями "Аллах акбар", а у людей более-менее сознательных
вызовем только чувство досады.

Я никоим образом не виню хозяев датской газеты Jyllands-Posten, невозможно было предугадать,
что в стране проживает такой "защитник веры", как имам Ahmed Abu Laban
(см. viewtopic.php?t=1086&highlight=%E8%EC%E0%EC ).
Но печатать снова - это ступать на одни и те же грабли. Как-то уж не по-европейски.

[Юрий Акопян]

Sounds like if I call a black man "fackin' Niger" I am then racist, BUT if a negro call me WHITE man he is not racist !!!!!!!!!!!!!!.

Поправка

"а если он назовет меня "fackin' white man" (или "сраный мучной червь", или "ё*аная бледная поганка", или ...) - то он не расист!!!!

[Serghiy Fedko]

То Есть я должен на него обидеться?))))))))))))