Характеристика "нехорошего" человека.

[Sergei Tunin]

Евгению Осипову на его;"Всему своё время". На мой риторический
вопрос ответ дан ходом истории: никого из перечисленных Он от
неисчислимых злодейств не удержал. А Евгений просто по привычке,
не задумываясь употребил привычную формулу, что, якобы на
Страшном суде всем воздастся. А суть-то в том, что уже допустил.
И это непоправимо. Или Он просто за гранью добра и зла. А тогда
и разговаривать с Ним не о чем...

[Александр Матис]

Ну не совсем конечно истинно и свято веровать... а так. Как Паниковский.
А все предпосылки конечно были - старый, больной, денег нету, девушки не любят...

Во, во...
И просьбы к Господу соответствующие - баня... золотые зубы... шейка... крылышко...
Позволю процитировать себя любимого...
Отче наш.


Отец наш небесный. Создатель существ, застрявших между еще не живым и уже не мертвым. Сущий настолько, что тебе не нужна ничья вера.Ты абсолютен до неотрицаемости. Верующие в то, что все на этом свете само собой появилось и само собой продолжается, ближе к Тебе, чем усомнившиеся в этом. Ибо Ты - само собой разумеющееся. Ты - понятие. Потому и живем мы по понятиям о которых понятия не имеем.

Да святится имя твое, которое вспоминаем мы, лишь тогда, когда жареный петух пропоет трижды. Хула на Тебя - в молитвах наших, а искренность - в сквернословии нашем.

Да приидет царствие твое в день, когда перестанут множиться церкви и секты, а число приходов сравняется с числом прихожан и прекратится, наконец, обещаться то, чего не было тобой обещано.

Да будет воля твоя - равновесие вечного беспорядка к которому мы никак не желаем привыкнуть. Да исполнится Закон Твой, имеющий обратную и грядущую силу. Ибо крючкотворы мы, и готовы уже у нас и проекты поправок к статьям Закона Твоего, и индульгенции, и аппеляции к судному дню.

Хлеб наш насущный обналичивай нам ежедневно. Ибо не умеем мы толком пользоваться необъятным счетом своим, открытом каждому из нас в банке Твоем. И цари наши - нищие цари нищих.

И прости нам очередные долги наши, но не проценты с долгов наших. Ибо нет меж нас беспроцентной халявы. А прощая должникам нашим, не прощаем мы им процентов с долгов их.

И не введи нас во искушение. Плюнь ты на наше несовершенство и нашу тленность. В конце концов не мы в этом виноваты. Любая инфузория живей, цельней и самостоятельней нас, многоклеточных. Не удивительно, что восторжествовал у нас коллективный разум, и что додумались мы и до ядерного самоуничтожения, и до размножения человека отростками.

Но избавь нас, пожалуйста, от лукавого и паронормального, от теологов и шарлатанов. Уже от начала мира явил Ты все чудеса свои. Но не этого мы хотим. Нам бы чего нибудь попроще - исцелений и воскресений, хлебов и рыб. Аминь.

[Serghiy Fedko]

Смело.... Смело...
а я на данном историческом этапе
в отношении веры напоминаю сам
себе того же Михаила Самуэльевича:
"Паниковский прыгал, как обезьяна,
подогревая чувство мести к похитителям Козлевича,
хотя на душе у него лежала
большая холодная лягушка."

[Борис Эренбург]

"...Бог устал нас любить,
Бог просто устал!..."
Вопрос к знатокам: это А. Васильев? Группа "Сплин"?

[Василий Александров]

Да, всё точно. Саша Васильев, "Сплин", "Бог устал нас любить"
"Гранатовый альбом", 1998
"Альтависта", 2000

Мы чеpесчyp yвеличили дозy
Вспомнили все что хотели забыть
Или на pельсы легли слишком поздно
Бог yстал нас любить
Бог yстал нас любить
Бог пpосто yстал нас любить
Бог пpосто yстал

Вот она, гильза от пyли навылет
Каpта, котоpyю нечем покpыть
Мы остаемся одни в этом миpе
Бог yстал нас любить
Бог yстал нас любить
Бог пpосто yстал нас любить
Бог пpосто yстал

Я pассказал бы тебе все что знаю
Только об этом нельзя говоpить
Выпавший снег никогда не pастает
Бог yстал нас любить
Бог yстал нас любить
Бог пpосто yстал нас любить
Бог пpосто yстал

[Dm.BOND.]

Да, всё точно. Саша Васильев, "Сплин", ...

Ухты - Саша Васильев - так это ж тёзка нашего Модератора!

[Василий Александров]

Помню, именно так мне подписал книжку Мих.Мишин. Не разобрал мою нечленораздельную речь В баре было дело

[Александр Матис]

"...Бог устал нас любить,
Бог просто устал!..."

А хиппи говорили, что Бог умер...

[Борис Эренбург]

Да, всё точно. Саша Васильев, "Сплин", "Бог устал нас любить" "Гранатовый альбом", 1998
"Альтависта", 2000

Спасибо, Вася. Так и знал, что именно ты ответишь! Я почему сомневался - не смог сразу найти в своих завалах чудный сборник "Поэты Русского Рока", СПБ "Азбука-классика", 2004... А теперь нашел!

[Василий Александров]

Песню надо слушать. Очень хороша. Найди в сети студийную запись. Только не бери дурацкие ютюбы с концертов.

[Борис Эренбург]

Мне как-то дочь подкинула в машину целую подборку дисков российских групп. Я все это много и с удовольствием слушал, в том числе и "Сплин". Просто мой старый ченджер накрылся, а поставить МР3 руки не доходят...

[Александр Матис]

Оказывается, "нехороший человек" у Якова Кротова - это мещанин...
Индивидуализм и вещизм мещанства сами по себе отнюдь не добродетель, но и не порок. Существование у клетки оболочки и ядра тоже не добродетель и не порок. Раздражает существование клетки тех, кто хочет засадить ближнего в клетку. А ближний не даётся, упирается, кусается и уползает или, если уж посадят, хиреет. Абсолютно нормальная и здоровая реакция. Как и гремучая змея, мещанин не нападает первым – кто нападает, чур не мещанин. Конечно, мещанин может расстаться со своими погремушками – и это он делает не только, отправляясь в хиппи, но и постригаясь в монашество. Только мещанин ревниво оберегает своё право самостоятельно решать, когда и с чем расставаться, когда и с кем встречаться. Захочет – пожертвует всё на ополчение, не захочет – сгноит. Но гноище будет своё, а не организованное сверху! Поэтому, между прочим, мещанин не жалуется. Он может скрипеть, но не стенать, и вечно озлобленные, жалующиеся, лопающиеся от смердяковщины жители советской и нео-советской.

В ЗАЩИТУ МЕЩАНСТВА, ПОСРЕДСТВЕНОСТИ, ЭГОИЗМА И ВЕЩИЗМА ОТ ВСЕХ, КТО НА НИХ НАСТУПАЕТ
http://www.krotov.info/