Юрий Акопян » Вт мар 08, 2011 5:54 pm
Юмор опускает и низводит, полагал Делёз.
Но вовсе не до жертвы революционной целесообразности или литературного убийцы.
Причем Сталиным Бильжо пригрозить постеснялся. А чего чиниться, славных революционных матросов ведь задействовал, тонко намекнув, что вверенный жертве город не только "град Петров".
А Петра I, при этом, низвел до начальника средней руки, гораздого на нагоняи: "Что-ж ты, Валька, волчья сыть и травяной мешок..."
Госпереворот и террор - вот что кажется смешным нашему сатирику из юмористов. А еще смешны цезари, пропесочивающие нерадивых потомков.
Группа "Война" уже насмешила публику, нарисовав монументальный член на разводном мосту, показав его ФСБ. Тут смешна монументальность, так что возводим ее в куб, или в квадрат (благо на бумаге) и показываем член с помощью авиаотряда Кремлю.
Просто так показываем, не задумываясь, потому что, если задумаемся, то снова госпереворотом пахнет, и, даже, бунтом.
Он и топор градоначальнице сулил просто так, и специально даже сказал, что "крови не хочет".
Низвести, высмеять как-то не получается, а только какие-то намеки "топорные" торчат. Вот и приходится оправдываться: "Хотя пробить Валентину Ивановну уже, пожалуй, ничем невозможно, даже топором. В переносном смысле, конечно."
Я бы на его месте и про Кремль бы оговорил, на всякий случай, мол, засевшую там клику уже, пожалуй, ничем не выбьешь, даже революционным бунтом. В переносном смысле, конечно.
Как низводит юмор?
Путем трансформации.
Этот "трансформатор" называют по-разному: гэгом, остротой, пуаном, бонмо. Трансформация происходит как бы изнутри высмеиваемого объекта, как бы в силу присущей ему природы. Нечто, приходящее извне, называется бранью. Юмор выворачивает наизнанку, брань - заляпывает снаружи.
Вот перед нами Лукашенко, видный мужчина, хмурит брови, задает вопросы: "Где живет бабушка?" "Что ты кричал на площади?" И т. д. А всякая шушера вокруг меж собой изгаляется на его счет: и круглый он /дурак/ (почему?), и конкурент чертям (опять же почему? от него, что серой пахнет?), и клятвопреступник, и пёс /полное Муму/, ну и, само собой, тиран, а не спаситель /зайцев/. В каком-то смысле все это не лишено оснований, но разве поношений мы ждем от юмора? Да и в чем тут юмор? Вот Колобка спрашивают, почему он голосовал за Лукашенко? Тот отвечает: "Потому что он круглый!.." Знаете что значит многоточие с восклицательным знаком? Это Бильжо "запикивает" Колобка, будто он сказал что-то неприличное про своего президента. На самом деле это то, что грубо навязывает автор, а именно то, что автоматически вытекает из идиомы про круглого дурака. Хотя скорее всего Колобок хотел сказать что-то совершенно безобидное, например: "Потому что он круглый, как мы." И это было бы правдой и одновременно искомым бонмо, искомой двусмысленностью, трансформирующей проблему изнутри, ибо идиоматичное прочтение, в силу своей очевидности не стираемо и очевидно для любого носителя русского языка. Но такое нашему латентному "революционеру" и демократу в страшном сне не пришло бы в голову.
Юмор опускает в говно, но при этом говорит некую правду, которая никогда не однозначна, ибо именно юмором возвращается ее полноценность, ее природная двусмысленность.
Конечно, чужому народу такое "как мы" не скажешь, тогда надо искать другие пути, другие ходы, дать, например, слово самому Лукашенко и через это вывернуть его наизнанку, через его самооценку, через его правоту, через его оправдание, через коварное с ним братание. Через особый мимесис, опускающий и низводящий. В этом заключается искусство юмора.
Если тебе трудно превзойти Фу Си, ты можешь по крайней мере стать товарищем Цзи Кана и Жуань Цзи.
Лягушка хоть и прыгуча, а из корзины не выпрыгнет.
http://www.grani.ru/blogs/free/entries/187150.html
При чем тут он?! А что наш народ, ангел ? Не бухает, голосует головой, не ворует, не завидует ,деревнями не мрет,взяток не дает(берет) и тд. Какой народ, такой и Герман )
).
